В ВК и Фейсбуке я оригинальные посты не делаю, только общаюсь.
Если вы читатель, то можно добавлять меня в друзья в ВК, я там взаимно добавляю всех. В Фейсбуке - только тех, кого знаю лично, или людей из игровой индустрии.
Длинные посты о жызни я, к сожалению, уже больше не пишу нигде. Это как-то... не принято в эпоху постироничности.
В комментариях к прошлом посту вылез невежливый человек с оффтопиком - дескать, чем Врен отличается от школьников из "Игрового компаса", кроме возраста. Оффтопик я потер, но ответить стоит.
Наивные школьники "Игрового компаса" играют в журналистику и "директоров игровых компаний". Когда я был школьником, писал тексты в "Великий Dракон" на листочках в клеточку и программировал двухмерный шутер под "брендом" Kostya Computer Entertainment. И мне за это совершенно не стыдно.
Стыдно быть школотой - агрессивным хамлом, не желающим создавать, учиться, слушать. Только жрать, орать и гыгыгать. Стыдно оскорблять людей. Стыдно не понимать, что такое хорошо, а что такое плохо. Причем даже не в смысле "хороший текст"/"плохой текст", а в смысле "учиться - это хорошо, а воинствующая безграмотность - это плохо".
Меня всегда радует любой энтузиазм. Радуют люди, которые пытаются что-то создавать. Получается или нет - это уже другой вопрос. Но сам акт творчества - уже хорошо.
Воскресенье провел на острове Мэгидзима. Сначала осмотрел пещеру, где сто лет назад обитали демоны (один - в красном с черным костюме, другой - в голубом; это не шутка!). Маленький японский мальчик ткнул в меня (ну, в белого человека) пальцем и спросил маму: "А дядя - демон?"
Потом я купался, загорал и смотрел, как несколько японских школьных команд играют в какой-то пляжный вид спорта. Вроде бейсбола, но не бейсбол. С судьями, наградами - все серьезно. Дети - совсем мелкие, как Конан из аниме.
Потом рядом со мной кинули полотенце хихикающие японские школьницы лет четырнадцати, покупались, потом достали мяч и позвали меня с ними поиграть. Просто в мяч, как на любом российском пляже, вообще никакой разницы.
Море совершенно волшебное - чистое, теплое. Только медузы иногда попадаются.
Потом я сел на паром Такамацу - Кобе (это в четыре раза дешевле, чем на поезде), съел там удон (фирменное блюдо префектуры Кагава) и подремал несколько часов. На пароме еще и очень комфортно. Хочешь - смотришь на острова и гигантские мосты и водичку, хочешь - гуляешь по палубам, хочешь - спишь, хочешь - ешь. Надо почаще так передвигаться.
Говорят, кто-то предложил отменить студентам стипендии, предложив вместе этого приработок на кафедрах или на предприятих по специальности.
Вот еще когда я сам был студентом, меня бесила сама идея стипендий. Толку от этих денег - ноль. Даже не карманные расходы, а так. Все равно всех кормили родители - что питерских, что иногородних. Ну и кто-то подрабатывал.
Но если все эти деньги собрать, то зарплату преподавателей можно существенно увеличить. По нынешним меркам, на 10-20 тыс. рублей в месяц.
С учетом того, что базовая ставка старшего преподавателя без спецнадбавок - всего 5-10 тыс. рублей, это как бы существенно.
Пока преподаватели не будут получать на уровне преподавателей западных вузов, платить какие-то деньги студентам - это чудовищная несправедливость.
Я вот тут вспомнил, как я чудесно сдавал экзамены по высшей алгебре.
Там преподаватель (замдекана, между прочим) был достаточно молодой и современный.
И обычно экзамен выглядел так: меня спрашивали один вопрос в билете,просили быстро показать, что я там подготовил по второму и задаче, а потом полчаса мы обсуждали StarCraft. Или Total Annihilation. Причем в той же тональности: экзаменатор строго допрашивает, а я подробно отвечаю. Похожая история была еще с одной студенткой, только она рассказывала о "Формуле 1".
Одногруппники и другие преподаватели слегка офигевали, конечно.
P.S. Ну и высшую алгебру (в отличие от теормеха, например) и я вправду знал на пятерку. ;)
На Филологическом факультете СПбГУ (может быть, и во всем Университете - не знаю) издан официальный указ.
Указ запрещает преподавателям во время сдачи экзамена находиться в аудитории со студентом мужского пола наедине.
То есть, если парень сдает экзамен - должны рядом быть или его одногруппники, или еще один преподаватель. Ну, для соблюдения приличий или что-то такое. :)
Смотрел вчера первые серии The Qwaser of Stigmata.
Место действия - St. Mihailov Academy, школа при православном монастыре в Японии*.
В школе учатся две японские девочки - Томо и Мафую. У Томо маленькие сиськи, у Мафую - большие (это важно!).
Все внезапно меняется, когда к ним в класс переводится этнический русский по имени Александр Николаевич Хэлл.
Поначалу он всех нанавидит, но Томо готовит ему борщ по древнему монастырскому рецепту, и Александр Николаевич Хэлл милостиво разрешает девушке называть его просто "Саша". Саша-кун почему-то делает стойку на груди Мафую (к чему бы это? Ответ ниже!).
Интрига в том, что в монастыре хранится древняя икона с неэпической силой, которую никак не могут поделить ПРАВОСЛАВНЫЕ АЛХИМИКИ - квасеры.
Саша-кун - из числа ХОРОШИХ квасеров. В короткой, но яростной схватке он спасает Томо от ПЛОХОГО квасера (учительницы географии).
Саша-кун - алхимик, которому повинуется элемент ЖЕЛЕЗО. Учительница командует МАГНИЕМ.
Но есть одно но. Православные алхимики (в отличие от цельномателлических) черпают силу из божественного напитка - СОМЫ.
А чтобы зарядиться сомой, надо припасть к обнаженной женской груди, обхватить губами сосок и выпить немного молока. Это и есть сома.
Самая лучшая, качественная сома - в грудях НЕВИННЫХ ЯПОНСКИХ ШКОЛЬНИЦ.
Хорошим квасерам НЕВИННЫЕ ЯПОНСКИЕ ШКОЛЬНИЦЫ дают попить просто так.
Плохие квасеры вынуждены ловить НЕВИННЫХ ЯПОНСКИХ ШКОЛЬНИЦ в темном подъезде, рвать одежду и угрожать ножом. Ну или довольствоваться ПЛОХИМИ, ИСПОРЧЕННЫМИ СТАРЫМИ ТЕТКАМИ.
Сомы квасерам постоянно не хватает, потому что они ее тратят на зрелищные взрывы, убийства и ненависть.
Саша-кун также известен, как Саша Мученик.
При этом в аниме НИ РАЗУ не показывают обнаженную женскую грудь, не намекают на секс, здесь нет крови, и в целом это вполне себе возрастной рейтинг 7+.
* В Японии действительно есть около 30K+ православных японцев (не католиков), их духовно окормляет местное отделение РПЦ. В аниме речь идет тоже именно о православии.